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西安晶源金属工具制造有限公司一个人过度的在乎自己的尊严面子,是不是心理是自卑的?
一个人过度的在乎自己的尊严面子,是不是心理是自卑?
不是的。尊严和自卑是风马牛不相及的事情,既不能并论也不可等同。
通过对两个词的解读,就能一目了然。
尊严的意思是尊贵庄严,可尊敬的身份和地位。而自卑是说轻视自己,认为自己无能力赶上别人。
<一>,做人必须要有尊严,但不能过度。
凡来到这个世界上的每一个男女,有尊严的活着,是做人最最必备的道德和品质。在社会生活中,老百姓常流传的一句话,“人要脸,树要皮”。此话的核心就突出地表达了,人活着活的是脸,脸就是脸面,上升到科学层面上表达就是尊严。尊严的本质内含,就是指的人的道德品质。
做为一个人来说,无论你生活在哪个时代,都必须和这个时代与时俱进。翻开人类长河的历史,无论时代如何更迭。而当政者所主张的,都是让人往高处走,为人做事凭良心。那时没有现在时尚的词“尊严”,但都是要求他的子民行善积德,忠诚老实等等。像《论语》《百家姓》《醒世良言》……这些都是教育和引导,黎民百姓怎样做人。就是从意识形态里让你懂得怎样去做个好人,做个有尊严的人。做好人的基础,就是要人活一张脸,树活一层皮。就是要每个人有尊严的活着。从古到今,这个做人的最起码的道德底线没有变。因尊严是人活的定律,它将永远不会改变。将会随着人类社会的进步,发扬光大与人类共存。
尊严,虽然是做人最起码必备的,但是决不能过度。人们常说物极必反。就是辩证的告诉人们,社会生活中无论做什么事情,都是有度和底线的。若超越底线和度,必将事与愿违事得其反。
当一个人,在没有把握度的原则下,抛开实际一味地去追求过度的尊严求面子,而结果必定是既失去了尊严也丢了面子。
这里可举一个例子。刚改革开放那阵子,农村土地刚承包到户。村民浇自己的农作物,按时间排顺序。两户村民为多浇十分钟水争吵,而村长不坚持原则。爱面子和稀泥,至使两村民发生肢体打斗,一人膊臂被打断。最终给村长作了撤职处理。害怕得罪人,和稀泥死要面子,结果丢人打家伙,尊严丧失面子丢尽。
因此,尊严面子人人都需要,但要把握到恰到好处,不能过度。
<二>,过度追求尊严和面子的人,是自己害自己。
从本质上讲,太注重自己尊严面子的人,是自私和自恋的心态造成的。表现在生活中,无论做什么事,总把自己放在第一位,先考虑个人得失。他不是为自己活,而为别人而活。特别重视和在意别人的评说,一味的讨好他人。对的错的都随和,有时在大事大非的原则问题上,为了一时讨好他人放弃原则。其不知周围的人群,眼睛是雪亮的,那是对那是错,他们心里都很清楚。你放弃自己立场和原则的随和,换来的是众人心里对你的负面议论和评价。尊严在哪里?面子在哪里?落得里外不是人,尊严和面子全无。久而久之,大家都识出了你的庐山真面目,只能大家抛弃你。做朋友你没资格,为人做事你没原则底线。不会有一个人愿意接近人。人没人朋友没朋友,弧独落寂自做自受害了自己。
<三>,过度在乎自己尊严和面子的人,不是自卑而是自信。
说尊严和自卑风马牛不相及,原因就在这里。
过度追求自尊和面子的人,因为他本人具有这种心理状态,所以生活中他很恋自己,形成了他个人独道的一种,自私又自恋的心理特质。时时处处都用这种心态看物做人。错误地认为,他坚持的就是自己的正确选择。不但不卑反而自信,久而久之就养成了他对自己行为的自信。
观察社会,大凡持有这种心理状态的人,很难做到正确认识自己。不能正确评估自己,所以他根本不会去认真总结发现。在心灵深处这种心态就根深蒂固。要追根求原,就是自己的自私自恋的心态,决定了他追求自尊面子上的自信,让其在不知不觉中形习惯,很难改变。祸根就是自私,自恋,自信。
<四>,怎样才能克服这种心理。
克服这种心理重在从两点着手。
1),认真总结过往的人和事,吸取教训,正确认识自己。
克服这种心理状态,主要靠自己。最前提的事,必须驻足回头看。只有把过往那些走过的路,认认真真地观察分析比较,才能找出错在哪里?是怎样错的?把它梳理归纳,这样你才能知道重点要改变什么?怎么改?最好白低黑字,制定出改变的计划和措施。改的进程中求实效,不断总结,扬长避短,坚持下去养成做事习惯和作风。慢慢地自私,自恋,自信心理,就能得到有效地抑制,过度就能变成适中。真实的自己就会阳光地,展现在众人的视野里。个人所谓的自信不见了,反而换来大家对你的信任。
2),在调整自我心态上下功夫。
生活中,心态是决定一切的。在认真总结过往的基础上,总结,认识自我的过程,施实改变的过程,实质上就是实实在在地,自我调整心态的过程。在改变的每个环节中,都要一丝不苟的步步落实,不留死角不留阴影,稳扎稳打步步为营。这样坚持下去,对尊严面子的思想意识转变了,自己的心态也有了巨大的调整。
总论概括。
生活中,过度在乎自己的尊严和面子。是自私,自恋,自信的崎形果。只能自己害自己。不可取,不能做。
如果有这种心理和现象,解决的方法是:必须认真总结认识为害吸取教训,以调整心态为主,制定改正方案和措施以求实效。
死要面子的男人,是什么样的心态?怕别人看不起。
为什么越穷的人,越好面子?是挣扎着最后的尊严还是虚荣心在作怪?越穷的人,内心就越脆弱,自尊心也就越强。而为了证明自己的平等地位,于是总会在人前显出自己的出手大方,在吵吵嚷嚷中抢着买单的都是他们的最真实体现了。
其实在每一次行为的背后,他们都是在极度痛苦中挣扎,这样的内外不一,能够真正感同身受的人恐怕少之又少了吧。
“越没有文化的人,越要面子”你怎么看?我们唱歌群里有个会游泳的老太太,80多岁,走路利索,她曾在传染病后勤工作,怕别人瞧不起,当游泳碰到报社记者采访时,便说自己是山大大夫,之后大家知道后一笑了之,那天她又说去上老年大学,结果她在微信群里连短信点赞字都不会写,后来大家知道她连小学文化程度都沒有,独自生活,吹自己儿孙都在外国。后来慢的人群对她失去信任。躲避她走,以诚相对是做人基本,所以不必宣耀什么,退休群不管以前做什么工作,都是平等的,岁数大让人尊重更应低调,不然会引起笑话。
有人说“层次越低的人,越要面子”,你认同这句话吗?为什么?非常赞同,因为内心的卑微就想通过面子撑起来。
有人说面子不值钱,为什么有的农村人却把面子看的高于一切?怎么又提到农村人?难道只有我们农村人讲面子?只有我们农村人爱面子?
面子问题,是我们平时生活中都要学习到的一种表现,面子,代表着自身成功与失败的评价,也代表着一种无比荣幸的光环笼罩,更加是众人对你的信任与肯定,我们平时所说的面子问题,也是自身条件的体现,面子是大众给予你的,也是你通过不断努力所得到的回报,是种荣誉,是用金钱都买不回来的虚荣心,也带着种原则性问题。所以,无论是你生活在农村还是在城市里,人与人之间,家庭与家庭之间,都默默形成一种对比,谁比谁过的好?谁家比谁家更有钱?今天你家买了一台车,明天我家也买了一套房,今天你家儿子当上了一家公司老总,明天谁家孙子又考上了某某名牌大学,等等,这都是我们生活中之间的常事,也是大家所认为的面子。
面子,到底值不值钱?面子是无价的,是我们平时生活中大家对你的认可。面子,也会随着你的事业失败与做人失败而消失殆尽,所以一旦我们没有了面子,也就丧失了大家对你的信任,现在是个讲信誉的年代,做人,做事,都离不开面子,所以,无论我们身处农村还是城市,请认真做人,用心做事,积攒我们的人脉,提高我们的信誉度,面子,自然而然就有了。
中国人为什么这么爱面子?鲁迅认为,面子文化的影响既深且广,其产生和发展有着深刻的历史原因,主要起源于中国古代的家族制度、封建等级制度的礼以及伦理道德至上的观念这三个方面。林语堂认为面子是一种可以“得到”,可以“丢掉”,可以作为礼物送给别人的心像,并将“面”与“命”、“恩”结合称为三个不变的中国法则。
我们之所以重视面子文化,是因为在缺乏自信甚至自豪感的情况下,想寻求一种征服欲满足。这是自卑劣根性与清高本性的始源。所以,在中国出现假富豪,打肿脸充胖子;会出现假牛逼,外面累成狗,回家装成牛。喝酒要喝最贵的,抽烟要抽最好的,打麻将动辄几千上万去押抵。所以,经常出现的是,打了一年工,赌了一夜空。一个学一个,看谁有面子!说实话,病态!连尼玛车牌必须666,888,摇不到号就花钱买。张三泡了个妞,李四必须去嫖个娼,要不然,就OUT了!
很多时候,中国人还处在“人多就能摆平事”“上头有人就能摆平事”“钱多就能摆平事”的低级阶段。
“死要面子活受罪”,有些人爱面子到了极点,是因为他们内心的自卑不自信而导致的吗?死要面子活受罪,不管什么方面,面子最大,丢了什么都可以,就是不能丢面子。
我认为,好面子这种行为的本质,是没有底气,是来源于自己深藏的自卑和内的不。
爱面子是不自信产生的补偿里,一定需要通过一种外在的、可以被别人到和评价到的方式补偿回来。
层次的高低,不是由社会阶层和来决定的,而是取决于内没有底气。它跟一个人的阅历、格局和内的丰盈息息相关。层次高的人,往往较的目标性,他们清楚地知道自己要什么,并且知道如何去获得。所以,不会在过程中去别人的评价和光。越是一无是处的人,越是在意别人的光。在他们的里,面子被什么都大。他们于那些捕风捉影的别人的议论,时时都要表现自己,处处都想证明自己。事事都要顾自己,样样一定比到底。结婚生子要面子,买买车要面子,工作要面子,穿着要面子,宴席要面子等等。他们永远都在比,如果没有比过人家,就会一种深深的挫败感。而如果凡是被大家捧场,被大家称,一股?感和成功感便油然而生。
层次越低的人,越是好面子,在他们的里,面子比友情大,比亲情大,甚至比天还大。由于内的自卑和没有底气,他们一定要去证明自己,而且一定要用别人能到的方式。别人不到你们家一日三餐吃的什么,但是在结婚、生孩子这件事情上,一定会万众瞩目,所以,一定要排场,一定要面子。别人不到你的内衣穿的啥,所以,内衣比外衣低好几个档次不重要,穿的舒不舒服不重要,重要的是外套上一定会露出大大的丨ogo,够面子。
别人不到你家存款折上的数字,但是一定能到你开的车是⑩万级的还是②⑩万级的,所以为了买车背上了多少贷款不重要,重要的是开的车比隔壁老王的好,真够面子。
层次越低的人,往往越自卑,内越没有底气,他们越需要被证明,越需要去获得外界群体的认可,所以就越在面子里挣扎。
成功不要无所的情绪,越是层次高的人,越不会有无谓的情绪。GoogⅠe招聘创意精英的时候,往往非常严格,一定要挑选非常优秀的人才,不是因为这部分人过硬的专业技能,而是因为这类人不会去过多的计较:这是你的事?还是我的事?在他们的里,都是公司的事。所以,他们不会因为谁干了自己的事情而觉得没有面子。凡是说面子的人,就不是创意精英。创意精英没有情绪,他们所的精力就是把事情干好。据说,一天Google的CEO对内部程序进行了一次测试,他觉得测试的结果糟透了。于是他贴了一张小纸条在撞球桌上,上面写明自己的运行体验。两个正在打撞球的年轻人到小纸条后,进行了研究,最后解决了这个问题。并且解决问题的两个年轻人,并不是技术部门的,而是广告部的。也就是说,解决程序问题并不是他们的职责工作。
对于高层次的人来说,工作的目的只一个,就是解决问题,他们以解决问题为目标。所以,不会去在意,是在这个过程中去解决了这个问题。谁有没有超越自己的职责和许可权,没有越界,没有不起我,是不是故意为难我,也不会去考虑,这件事情是不是让我很没有面子,这个人让我很难堪,所以我要对他怀芥蒂。
层次越低的人,越容易自卑,会越没有底气,深藏在内的自卑,会产生一种补偿理。这种补偿,其实就是一种移位。简单的说,就是自己在这个地方的薄之处,会用另外一方面的长处来补偿。
如果有正确的目标,这种移位可以发展成自己其他方面的优势。可如果目标不正确,就会发展成对他人的肯定异常关注,对别人的褒贬异乎寻常的关,至于褒贬本身是否合理则不重要。
强装出来的面子,并不会为我们的生活增光添彩,也不会让我们的生活变得如外人到的那般美好。即使内自卑也不可怕,真正重要的是,为自己立正确的目标,让自己去变得大。
让自己充满底气,也让自己生活更加美好。
为什么人会要面子?友呀,死要面子活受罪,通病!你看,能喝一两酒的,偏喝半斤,面子有了,可醉后丑态百出!
说穿了,不过是虚荣心作怪!
一般什么样的群体最要面子?内心极度自卑的人
有人说“越穷的人,越重视体面”,你认同这句话吗?为什么?这是我华夏悠悠五千年历史文化的体现之一,不是某类人特有的,所以请楼主不要把帽子扣得这么大
不管是电影里还是现实中,或者是其他的一些地方,总会听见给个面子,多么丢面儿等等之类的话语
因为中国是一个人情社会,所以面子就显得格外的重要
个人觉得这是一种过度的虚荣,也是因为这种面子的存在
在国内不管是做生意还是请客吃饭,等等其他的
大家总喜欢把排场弄得亮亮的。
越是自卑的人,外在会越热情张扬,这是为什么呢?生活中我们常会见到一些人,从外表上看感觉是很活泼,很外向的人,一幅自信的样子。但是只有真正了解他的人才知道,他其实很自卑,这些都是装出来的,是为了给别人看的。
那么这样做是出于什么样的心理呢?我们用心理学的知识来分析一下。
1.自卑与补偿阿德勒的心理学理论核心,是强调自卑与超越是人类固有两种创造的基本动机,人们正是在不断克服自卑、追求优越的心理冲突中,使自己的才能不断发展,从而达到人格的整合和统一。
阿德勒认为,人的自卑感使人产生了对优越的渴望。因为人的有机体是一个统一的整体,所以补偿有两条基本途径:(1 )集中力量发展功能不足的器官,如体弱者加紧体育锻炼以增加体质。(2)发展其他的机能来弥补有缺陷的机能,从劣势变为优势。
而越是自卑的人,外在会越热情张扬,其实是他在用这种方式来弥补自己自卑的缺点,从而想让自己通过行为的改变而成为一个自信的人。
2.巧妙使用虚张声势兵法里有个很重要的策略就是虚张声势。采用这招来对付敌人目的就是让对方摸不清楚自己的底细。
而人与人的沟通交往有时候也要懂得虚张声势,让对方摸不清楚自己的真实意图,那样办起事情来也就容易得多了。
虚虚实实,实实虚虚,这种心理策略的目的就是不让别人看穿自己的真实意图,争取对于自己最有利的时机。
只要谨守不存害人之心,这也是一种竞争技巧,心理战术。自卑的人表现得很自信,让别人猜不透他的真实水平,从而达到自己的目的。
3.善于保密,不轻易亮出底牌每个人都会有自己的秘密和底线,但是这些都是不能轻易的显露出来的,因为一旦被人发觉将会为自己的生活甚至工作带来许多不必要的麻烦。而对手也往往会利用这些事情来使自己处于被动的局面。
自卑作为一种不好的情绪体验,常会让人感到沮丧、无力,别人也对你丧失信心。而自信则完全不同,人们乐于和一个积极、乐观、自信的人交往,也更愿意相信他们。
而自卑的人用张扬的方式来表达自己就是保护自己的底牌不被人发现,从而给自己带来不必要的麻烦。
综上所述,越是自卑的人,外在越会热情张扬,一方面是为了保护自己的真实情感,另一方面也是对自信的渴望,并积极尝试成为真正自信的人。我们不要轻易去拆穿这样做的人,要保护他们那颗向往自信的心!
有的人很穷很缺钱但却很要面子,不愿开口向别人借钱,这样的人好吗?很穷很缺钱的里子拿什么充面子,肯开口借钱这个现实凉薄的社会又有几人肯帮你,一分钱难倒英雄汉才有关公卖刀,借钱会让你认清很多人,也会断了很多情份,贫贱夫妻百事哀,你肯低下头来委屈求全别人未必肯雪中送炭,只因为这个社会借钱的成了杨白劳我就没钱还,讨债的黄世仁才都哭晕在厕所。不愿借钱,这样的人是看透了这个社会本质的人,穷死不食嗟来之食有骨气,但这只限于一人吃饱全家不饿的类型,可以死要面子活受罪,上有老下有小你依然一副冻死迎风站的大义凛然就不行了,总不能让全家跟你一起全军覆没吧,这是不负责任的表现。穷我认为是因为懒,和谐社会,捡个垃圾都能吃饱饭,日积月累尚会有盈余,只要肯吃苦受累,勤劳务实,吃饱穿暖绝对没问题吧,真正有难事需要你去借钱,也要言而有信,约定好还钱期限,大丈夫一诺千金,到时拆东墙补西墙也一定要还,不辜负别人的信任,并牢记滴水之恩,相报涌泉,这样的人才算是有担当重道义有血有肉的真汉子,就算有求与人低下高傲的头人格依然高大。
为什么感觉越穷的人越喜欢炫耀?穷人,不完全都喜欢炫耀!我是穷人,很是低调!也只能低调!
当然,也有一部分穷人喜欢折腾!穷人,社会地位低下,而当今人们的价值观基本以钱为唯一标准!没有钱!没有足够的钱!肯定被人忽略不计!肯定被人视为“空气”!穷人们没有半点存在感!
穷人中有“血性”的部分人,在偶然的情况下,发了点小财,或升了点小官,憋屈的他们,自然会要“扬眉吐气”!“翻身农奴把歌唱”!“得瑟”一下!也就顺理成章矣!
富人,富甲天下的那些人!也不完全炫耀!低调务实的富人数不胜数!当然,亦有部分富贵不仁之人!祸害一方的富人也大有人在!
富人,他们的地位是牢固的!是被人认可的!是被人敬仰和崇拜的!他们无须炫耀!其中,有一部分富人,金钱来源不轨,原始积累充满罪恶!他们也不敢或不愿炫耀!
中央的“打黑除恶”,无数罪恶的“富人”、祸害一方的“富人”,纷纷成为囚徒!苍天能饶过谁!
穷人们,无论你钱多钱少,不卑不亢就好!过好“穷日子”!心安气顺就好!
为什么自卑的人都会对未来的人生路感到迷茫?小溪的鱼儿永远不知道大海的广阔。 自卑的人永远裹足不前。一个人对这个世界的认识,取决于他看过的东西,听过的话语,更重要的是取决于他走过的路。
俗话说读万卷书不如行万里路。而自卑的人因为不自信。面对抉择往往选择安于现状,这就决定了,他对世界及人生的理解永远停留在很小的范围。也照成了因为受困于眼界,对人生道路感到迷茫!
这就是自卑的人会对人生道路感到迷茫的原因!
“死要面子”是一种心理问题吗?死要面子不是心理问题,依我看应该是自身的性格问题。是个人都有面子,面子当面子不同,面子有轻有重,有些人拿面子当面子,有些人拿面子不当面子。
性格脾气在很大程度上确定一个人的面子问题。也就是说:死要面子的人很大程度上取决于他自己的性格、脾气。
“经历越少的人,越要面子”你怎么看?你好!不完全赞同,我只知道一点是肯定的,性格。
为什么层次越低的人,越好面子?因为层次低的人没面子,所以就要面子?基本上大部分人都是这种心里,往往是心里面缺少或者是稀罕的东西?脑子里或心里上多少会难免产生些敏感,或者自卑心存在?所以心里上会想保住一些那一点表面的虚荣自尊心而已。意思就是:心里会比较在意这件事情,如果你心里面不缺少这些东西,自然就不会计较或者在乎他,因为这些东西你都有,所以就不会怎么样放在心上。毕竟咱们都是平凡的普通人,不是圣人、也不是伟人、心胸也没有那么宽阔,心态也没有那么强大!所以难免心里上多少,会有点情绪因素在内?这也属于是自然现象。
古人云:生气不如争气,因为面子是争不来的,也不是别人想给就能给得了你的?等你有了:能力、与身份地位!创造出财富价值的时候?自然就有面子,因为人家虽要你帮助的地方很多?比如说:你有权利,你可以帮人办事情。你有财富,你可以帮人解决临时性困难?借钱给人家,或者是捐助人家,等你有了能力的时候,人家自然会给你面子!面子自己个人是争不来的?如果你没有财富与身份地位,你平时做人好,人际关系搞好了,人家也一样会看得起敬重你!敬重的是你的人品,所以说:要想别人看得起你,或者给你面子,必须要自己争气!让别人有看得起你的价值存在。人家不是顶对某一个人?看得起的而是你的能力!或者是你的高尚人品!身份地位与财富!所以你就必须要争取这几方面,有一点特出就行,让别人瞧得起起,或者给你面子!必须要有别人给你面子的价值存在,如果做不到的话?只能是给自己心里添堵与不开心…
“层次越低的人,越喜欢讨论是非”你怎么看?层次高的人,他们占领了社会的大部分资源。老子说:“人之道奉有余而损不足!”也就是说,层次高的人,他们得到的越多,层次低的人得到的就越少。所有的利益都偏向于高层次的人,他们感觉不到社会的不公。因为她们的利益高于低层次的人,他们也不想改变这种现状。而低层次的人,他们得到的很少,他们生活在最低层,他们才能真正体会到社会的不公。他们才会去呐喊,想改变社会现状,改变自己的地位。所谓的议论是非,这个词用的不恰当。他们是抗争,是呐喊。
有人说“层次高的人,越爱里子,层次低的人,越好面子”你认同这句话吗?为什么?我仍旧认为对凡事都不能一刀切,还是一分为二的好。所谓层次,无非指的是学历层次和社会层次的高低。照我的看法,层次高的人群中,也有君子和小人,层次低的人,同样有君子和小人。所谓里子和面子更是一塌糊塗帳!层次高的人中,有叛国的,有当汉奸走狗的有什么里子可言,在自杀的也比比皆有!君不见很多层次高的人偏偏跑到敌人的国家美国去享受吗?以拿到美国为自豪,这难道就是里孑吗?我认为他的骨子里已有麻风虫子了!当然这都是个别现象。层次高的人最爱面子。自认为我的层次高了,有谁人敢丢我面子,决不饶情,使用手中的权力或圈子把你整死!至于层次低的,多半是平民百姓,什么样的人都有,大家评论好了。古人却不是这么用层次看人,而只有君子和小人之分,即人的素质好坏之分。困此人总要有道德修养,也不管是什么层次的人!
什么叫面子?人为什么要面子?不就是个脸面嘛。
二师兄可帅啦,大脸面夠气魄。
你不信。给你换个脸面。大家都会称赞你,你比蟋蟀还帅。
文史出处:
1,《兒女英雄傳》第十四回:「只因半百之年經了這場大病,臉面消瘦,鬢髮蒼白。」
2,沙汀《在其香居茶館裏》:「這個臉面浮腫、常以足智多謀自負的沒落士紳,正投了聯保主任的機。」
3, 《儒林外史》第五十回:「姻弟席上被官府鎖了客去,這個臉面卻也不甚好看!」
4,巴金《家》十四:「將來書讀好了,做大官,那時節連我這個老婆子也有臉面!」
5,趙樹理《老定額》:「李大亨這樣個愛臉面的人物,讓蛹蛹這個毛孩子當面奚落一句,說什麼也得再回一句。」